广东省高校中华优秀传统文化传承基地

中新网三亚12月14日电 (张月和)“潮起自贸港·织梦崖州湾”黄道婆史志发布会暨崖州历史文化产业转化交流会13日在三亚市崖州区举行。《黄道婆与海南棉纺织历史文化史》一书在活动期间发布，该书以黄道婆为历史纽带，以棉纺织技艺为文化载体，系统梳理了棉纺织技艺的全球传播路径、黎锦的传统工艺体系及其在当代的转化与发展等。12月13日，“潮起自贸港·织梦崖州湾”黄道婆史志发布会暨崖州历史文化产业转化交流会在三亚市崖州区举行。张月和 摄 黄道婆是宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家，原松江府乌泥泾(今属上海市)人。年轻时随夫戍边，居海南崖州约40年间，向黎族妇女学习棉纺织技艺，总结出“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。返回故乡后，她教乡人改进纺织工具和先进的织造技术，促进了长江流域棉纺织业和棉花种植业的迅

12月14日，探访中国历史文化名镇和平古镇，可沉浸式领略古建筑之美。这座被誉为全国罕见的城堡式大村镇，留存近300幢明清民居建筑，属中国保留最好、最具特色的古民居建筑群体之一。600余米长的“福建第一街”青石板路蜿蜒向前，吸引着古建筑爱好者与人文采风者前来寻幽探秘。图为和平古镇保存完好的明清古建筑一角。（无人机航拍）万琪 摄　12月14日，探访中国历史文化名镇和平古镇，可沉浸式领略古建筑之美。这座被誉为全国罕见的城堡式大村镇，留存近300幢明清民居建筑，属中国保留最好、最具特色的古民居建筑群体之一。600余米长的“福建第一街”青石板路蜿蜒向前，吸引着古建筑爱好者与人文采风者前来寻幽探秘。图为和平古镇。(无人机航拍)万琪 摄 12月14日，探访中国历史文化名镇和平古镇，可沉浸式领略古建筑之美。

行走文化廊道，讲述时代故事。12月22日至23日，“走体验廊道品历史文化”故事讲解大赛总决赛将在济南举行。本次活动在中共山东省委宣传部、山东省文化和旅游厅指导下，由大众报业集团主办。这不仅是语言的竞技，更是山东推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展，探索国家文化公园建设社会参与新路径的生动实践。深挖历史文化资源 让廊道故事“活”起来大赛紧扣“四廊一线”文化体验廊道——沿黄河、沿大运河、沿齐长城、沿黄渤海、沿胶济铁路展开。山东文化体验廊道，是国家文化公园（山东段）宏大战略落地为具体体验的关键轴线，承载着最为集中的文化资源。正如《山东文化体验廊道故事丛书》总编纂王志民所说：“国家文化公园建设，其核心要义之一，就是推动文化遗产的保护传承利用，从‘点状’向‘线性’‘面域’整合，从专业领域向公共空间拓

在福建省泉州市鲤城区德济门遗址广场边的小巷里，坐落着一座门庭狭小的故居，明代思想家李贽青少年时期便居住于此。历经数百年风雨沧桑，这座故居几经修缮，再次焕发新颜。故居庭院中安放李贽半身铜像，展厅中展出李贽年谱、著作及其在北京通州、湖北麻城、河南辉县、云南姚安等地活动的有关史料、图片。漫步于此，偶尔还能听见导游在吟诵他的那首《独坐》——“有客开青眼，无人问落花。暖风熏细草，凉月照晴沙。客久翻疑梦，朋来不忆家。琴书犹未整，独坐送残霞”，刹那间古今光影仿佛在此交错。李贽生于明嘉靖六年（1527），字宏甫，号卓吾。其故居所在的德济门毗邻泉州古城码头，在这片面向海洋之地，海风带来远方的客商、异域的珍奇，使泉州这座城市孕育出开放包容、多元共生的气质。李贽7岁时便随父亲读诗书、习礼文，12岁便写出了《老农老

《包头历史文化图谱》屏风。近日，包头博物馆完成馆内大屏风的重新设计制作，以《包头历史文化图谱》为主题的全新屏风正式亮相，通过直观醒目的视觉形式，为观众打开了解包头历史文化的新窗口。据包头博物馆副馆长叶永晟介绍，这幅《包头历史文化图谱》屏风具有三大鲜明特点。首先，面积大且设计制作难度高，整幅画面总面积达160平方米，历时近半年完成设计与制作。其次，突破传统设计理念，融合大面积木雕勾线与彩色描绘等多重工艺，让画面兼具清新明快的质感与大气磅礴的气势。最后，画面重点突出、内涵丰富，将包头各个历史时期的代表性遗迹与史实进行形象化展示，同时具象化呈现出城市历史文脉的延伸与发展轨迹。屏风以绿水青山为视觉依托，象征黄河文化绵延不绝、奔流向前。从上到下的布局结构，则寓意包头文脉从古至今在历史长河中奔涌不息、生

齐鲁晚报·齐鲁壹点 王保珠10月17日，兰州菏泽商会组织举办菏泽历史文化沙龙，并邀请文化学者、菏泽市社会科学院院长荣海生宣讲黄河与菏泽历史文化。荣海生还向兰州菏泽商会赠送了著作《史话曹州》《走进古菏泽》。

托北京作家协会的福，我再一次来到首钢。上一次来首钢，是40年前的1985年。那时，北京作家协会组织一批作家参观首钢：工厂内机器轰鸣，高炉前，炼钢工人头戴面罩，把焦炭投进熊熊烈火里，铁水流淌成金红色的洪流。我们感受到钢铁工业的坚硬，也感受到产业工人那份独特的自豪感。那次，我们还喝到了炼钢工人补充体力的盐汽水，至今记忆犹新。40年后，我又走进首钢园。这一次的首钢，已从坚硬沉重的工业遗存，转变成首都文化圈的独特“软件”。当天的参观，给我留下了深刻的印象。我们登上首钢的高炉，俯瞰下方的秀池——其原名“秀湖”，始建于1940年，最初用来存放炼铁循环的用水，是首钢最早的大型水面景观。远处为石景山，正是首钢原称“石景山钢铁厂”得名的“实景”。这片区域占地4.2万平方米，地面是景观水池，地下则是可容纳855

平城区内的北魏明堂遗址公园如今，越来越多慕名前来大同的游客习惯用“发现大同”来表达对这座城市全新的认知与体会。“大同是一座被严重误解和低估的城市”成为人们在惊叹之余的普遍感受。在世人眼中，过去的很长一段时间里，对大同作为“煤都”的印象太过深刻，甚至掩盖了中国首批历史文化名城的厚重历史与灿烂文化的光华，而在大同持续的努力与付出后，“大同大不同”的响亮声音，终于传遍世界。 去岁横空出世的《黑神话：悟空》，其令人惊叹的游戏背景与元素取自我国36处古建，其中取自山西的有27处，而大同一城就独占6处，分别是云冈石窟、悬空寺、永安寺、觉山寺、善化寺和华严寺。而这只是大同灿烂文化之一瞥，北魏近百年的建都史和辽金200多年的陪都史，使大同这座塞外名城有着非凡的气度。这气度不仅辉映在云冈石窟的大气磅礴和华严寺

《老子》云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”参天大树，是由幼小的树苗长成的。万丈高楼，从平地一层一层建起。无论多远的旅程，皆是从脚下开始的。老子的哲言，道出了一个朴素的道理：伟大的愿景、高远的目标，都必须从基础的事情做起，持之以恒，稳扎稳打，才能实现梦想。中华民族有一个“天下大同”的梦想，《礼运大同篇》说“大道之行也，天下为公”，大同世界是一个讲求公平公正的世界。古代思想家对“天下大同”的愿景津津乐道，亦提出通往大同世界的方案。孟子的“仁政”思想，饱含着对“天下大同”的向往与追求，而落脚在十分具体的事情上。《孟子·梁惠王上》是孟子回答梁惠王如何践行仁政的篇章，他首先提出了“制民之产”的主张，保障百姓拥有能使自己存活的生产资料，“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣